الشيخ محمد علي الگرامي القمي
314
رساله توضيح المسائل (1390ش) (فارسى)
مسئله 1838 - مستحب است روزهدار ؛ نماز مغرب و عشا را پيش از افطار كردن بخواند . ولى اگر كسى منتظر او است ، يا به جهت گرسنگى و مانند آن نمىتواند با حضور قلب نماز بخواند ، بهتر است اوّل افطار كند . ولى حتّى الا مكان نماز را در وقت فضيلت آن بجا آورد . اعتكاف مسئله 1839 - اعتكاف يعنى توقف و تحصّن در مسجد ، و بنا بر احتياط علاوه بر قصد تحصّن مذبور ، قصد انجام عبادتى ديگر چون نماز و دعا و . . . نيز داشته باشد گرچه خود تحصن در مسجد نيز عبادت است . مسئله 1840 - اعتكاف وقت معينى ندارد ، تمام اوقاتى كه مىتوان روزه گرفت ، اعتكاف صحيح است يعنى همهى ايام سال به جز عيد فطر و قربان . ليكن افضل اوقات ، ماه رمضان بويژه دههى آخر آن ماه مى باشد . مسئله 1841 - اعتكاف مستحب است ليكن با نذر يا عهد يا قسم يا شرط انجام آن در ضمن عقد لازم يا با قرار اعتكاف استيجارى واجب مىشود . مسئله 1842 - مىتوان اعتكاف را از طرف خود و ديگران متوفى و حتى افراد زنده انجام داد ليكن احتياطاً براى افراد زنده به صورت اهداء ثواب باشد نه نيابت . مسئله 1843 - صحت اعتكاف شرايطى دارد : 1 - ايمان يعنى اعتقاد اسلام و ولايت ائمه ( عليهم السلام ) . اعتكاف غير مسلمان قبول نيست بلكه اعتكاف غير شيعه نيز محل اشكال است . 2 - عقل ، پس اعتكاف شخص مجنون صحيح نيست ، حتى جنون ادوارى ، در زمان جنون ، و حتى شخص مست كه متوجه اعمال خود نيست . 3 - قصد تقرب به خدا ، همچون ساير اعمال عبادى ، و اگر انواع متعددى از اعتكاف درباره شخص تصور مىرود مثل اينكه هم نذر كرده ، هم اجير شده ، و هم . . . بايد معين كند كه اين اعتكافش كداميك از اينهاست . وقت نيت هم پيش از طلوع فجر روز اول است ، از اول شب هم مىتواند نيت كند و اگر هنگام طلوع فجر خواب بود همان نيت اول شب كافى است . 4 - روزه : اعتكاف بدون روزه صحيح نيست پس اعتكاف مسافرى كه روزهاش صحيح نيست صحت ندارد و همچنين اعتكاف زنى كه در ايام حيض يا نفاس است و همچنين اعتكاف در عيد فطر يا قربان .